Глеб Успенский: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "1888". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 75. Размер: 28кб.

Часть текста: г. В Комитет литературного фонда. 8 февраля 1888 г. В редакцию "Нового времени". 24 февраля 1884 г. В редакцию "Русских ведомостей". 27 июля 1887 г. В редакцию "Русских ведомостей". Конец ноября 1887 г . В редакцию "Русской мысли". Середина января 1890 г . В Томскую городскую думу. 30 июля 1888 г. Воеводиной К. А. Около 30 мая 1889 г . Гаршину В. М. Март 1885 г . Генкелю В. Е. 13 февраля 1888 г . Генкелю В. Е. 15 марта 1888 г . Гольцеву В. А. 10-13 июля 1883 г . Гольцеву В. А. 12 апреля 1888 г . Гольцеву В. А. 12 марта 1890 г. Гольцеву В. А. 12 октября 1889 г . Гольцеву В. А. 14 августа 1889 г. Гольцеву В. А. 14 декабря 1888 г . Гольцеву В. А. 14 декабря 1891 г . Гольцеву В. А. 16 июня 1887 г . Гольцеву В. А. 16 марта 1886 г. Гольцеву В. А. 16 марта 1891 г . Гольцеву В. А. 16 января 1889 г . Гольцеву В. А. 16-19 сентября 1885 г. Гольцеву В. А. 17 апреля 1891 г . Гольцеву В. А. 18 мая 1889 г . Гольцеву В. А. 19 февраля 1891 г . Гольцеву В. А. 2 января 1892 г . Гольцеву В. А. 20 декабря 1891 г . Гольцеву В. А. 20-е числа декабря 1889 г . Гольцеву В. А. 21 июня 1883 г . Гольцеву В. А. 22 июля 1891 г . Гольцеву В. А. 22 июня 1891 г . Гольцеву В. А. 22 марта 1889 г . Гольцеву В. А. 22 января 1890 г . Гольцеву В. А. 25 ноября 1888 г . Гольцеву В. А. 26 октября 1889 г . Гольцеву В. А. 26 сентября 1888 г . Гольцеву В. А. 28 августа 1888 г . Гольцеву В. А. 29 апреля 1889 г . Гольцеву В. А. 29 сентября 1885 г . Гольцеву В. А. 3 мая 1891 г . Гольцеву В. А. 30 декабря 1887 г . Гольцеву В. А. 30 декабря 1890 г . Гольцеву В. А. 30 октября 1890 г . Гольцеву В. А. 31 мая 1891 г . Гольцеву В. А. 6 декабря 1888 г . Гольцеву В. А. 6 октября 1889 г . Гольцеву В. А. 6 февраля 1888 г . Гольцеву В. А. 7 апреля 1887 г . Гольцеву В. А. 7 апреля 1890 г . Гольцеву В. А. 8 июня 1888 г. Гольцеву В. А. Вторая половина декабря 1888 г. Гольцеву В. А....

Входимость: 11. Размер: 56кб.

Часть текста: (1791-1859) - писатель, отец И. С. Аксакова. - "Семейная хроника". 74 ("Записки") Алалыкин П. А. - дядя Ф. М. Решетникова. Александр Иванович - см. Иванчин-Писарев А. И. Александр Павловичем. Кулаков А. П. Александра Васильевна - см. Успенская А. В. Александра Сидоровна - см. Григорьева А. С. Алексей Михайлович (1629-1676) - русский царь с 1645 по 1676 г. Алчевская Христина Даниловна (1843-1920) - украинская общественная деятельница в области народного просвещения. - "Что читать народу?". Алябьев Н. И. - с 1872 по 1876 г. издатель журнала "Грамотей". Анна Васильевна - см. Бараева А. В. Анна Ивановна - см. Кулакова А. И. Анненков Павел Васильевич (1813-1887) - критик и историк литературы, редактор первого научного издания сочинений Пушкина. Анненский Николай Федорович (1845-1912) - статистик и публицист народнического направления. Антонова А. Г. - ростовщица. Антонович Максим Алексеевич (1835-1918) - публицист, литературный критик демократического направления. А н у ч и н Дмитрий Николаевич (1843-1923) - известный геолог, этнограф и археолог; в 1880-х гг. активный сотрудник "Русских ведомостей". 544. Апсеитова Зинаида Степановна - жена Г. А. Лопатина. 294 (3. С), 684. Аптекман Дора Исааковна (р. 1852) - ...

Входимость: 8. Размер: 34кб.

Часть текста: "Письма с дороги" представляют собой самый крупный публицистический цикл очерков Успенского второй половины 80-х годов, проблематике которого сам писатель придавал большое значение; над окончательным оформлением этих "Писем" он много работал. Творческая история цикла "Письма с дороги" очень сложна: в Сочинениях он сложился из ряда ранее написанных циклов очерков, которые целиком не были включены автором в его Сочинения. Новый цикл вобрал в себя отдельные части цикла "Письма с дороги" 1886 года, часть очерков цикла "Мы" на словах, в мечтаниях и на деле" 1887 года, страницы из первого очерка цикла "Несбыточные мечтания" 1885 года, два очерка из цикла "Очерки русской жизни" 1885 года и отдельный очерк "Трудовая жизнь" и "труженичество" 1887 года. При перепечатке почти все очерки подверглись большой переделке, а некоторые из них были переписаны Успенским заново. О принципе переработки Успенский говорит сам в предисловии ко второму изданию Сочинений (т. I, 1889): "Ввиду того же желания - дать каждому тому более или менее определенное содержание - я и в настоящем издании вместо буквальной перепечатки "Писем с дороги", которые писались мною в течение трех лет и составили бы не менее двух томов объема первого издания, - исключив из них частые повторения об одном и том же вопросе, неизбежные при повторении этих явлений в дорожных встречах разных лет и разных мест, - выбрал из этих писем только то, что казалось мне наиболее заслуживающим внимания, а то, что в письмах этих не могло быть проверено личным наблюдением, дополнил на основании...

Входимость: 8. Размер: 86кб.

Часть текста: ярко и самобытно воплотились характерные черты движения революционно-социалистического народничества. Подвижническое служение словом и делом трудовому народу, "аскетизм" художественной формы, тяга к активному революционеру, поиски путей к торжеству гармонии в человеческой личности и общественном устройстве, идея гражданского долга и стремление поставить личное поведение под контроль убеждений - все это талантливо и неповторимо выразилось в Успенском, в его личности, в его писательской позиции. В русскую литературу он пришел как художник нового типа. В своей творческой работе Успенский опирался на богатейший опыт личного общения с трудовым народом. Писатель в совершенстве знал тульский ремесленный люд н тульскую деревню. Хорошо ему были известны самарские часто голодавшие крестьяне, земледельцы-новгородцы, беспомощные в то время перед суровой природой. Успенский специально изучал и наблюдал переселенческое движение, побывал в Сибири, познакомился с капитализирующимся Кавказом, обратил пристальное внимание на многомиллионных батраков, интересовался массовыми "беспорядками" на юге России. Он тщательно и любовно собирал и исследовал произведения устного...

Входимость: 7. Размер: 26кб.

Часть текста: Примечания ПРИМЕЧАНИЯ Печатается по последнему прижизненному изданию: Сочинения Глеба Успенского в двух томах. Том второй. Третье издание Ф. Павленкова. СПб., 1889. Впервые цикл очерков был напечатан в журнале "Северный вестник", 1888, I, II и III. "Живые цифры" занимают значительное место в творчестве Успенского второй половины 80-х годов и по своему идейному замыслу и по своеобразию его художественного воплощения. Этот цикл очерков может считаться первым крупным произведением Успенского, целиком посвященным теме "власть капитала", которая "до страсти" увлекла Успенского во второй половине 80-х годов и, по словам писателя, "подобрала и вобрала в себя множество явлений русской жизни, которые сразу выяснились, улеглись в порядок". Первыми образцами художественного воплощения новой проблематики Успенский сам считал очерки "Мелкие агенты крупных предприятий" и "Рабочие руки" (см. выше цикл "Письма с дороги"). Об этом писатель сообщал В. М. Соболевскому в октябре 1887 года и писал далее: "с половины декабря непременно два раза в месяц будет "Власть капитала". Это будет не трескучая, но дельная работа... Если "Власть капитала" - название не подойдет, то я назову "Очерки влияний капитала". Влияния эти определенны, неотразимы, ощущаются в жизни неминуемыми явлениями. Теперь эти явления изображаются цифрами, - у меня ж будут цифры и дроби превращены в людей... Я ж теперь возьмусь за такие явления жизни, которые не зависят ни от каких капризов правительства, - а неминуемы и ужасны. Уверен, что ужасность их будет понята читателями, когда статистические дроби придут к ним в виде людей,- изуродованных и искалеченных" (т. XIV, стр. 53-54). Критика капитализма, его экономики, буржуазной государственности, низких нравственных принципов в буржуазном обществе, его антинародности пронизала все творчество Успенского второй половины 80-х годов, хотя отдельные мотивы этой критики можно...

Входимость: 6. Размер: 112кб.

Часть текста: {Там же, т. 17, стр. 66.} И можно без преувеличения сказать, что представление об этом сложном переходном периоде в жизни пореформенной России, особенно о жизни деревни, было бы неполным без обращения к произведениям Успенского. Историческое значение деятельности Успенского обусловлено прежде всего тем, что он своими произведениями на протяжении всего творческого пути отвечал на коренные запросы современной ему русской жизни. Для писателя самыми близкими интересами были интересы широчайших народных масс; творческие задачи писатель стремился решать с позиций передового, революционно-демократического мировоззрения, на основании глубокого и тщательного изучения самой жизни. Типичный разночинец по жизненной и писательской судьбе, Успенский всею своею деятельностью связан с ходом русского освободительного движения на втором, разночинском, этапе его развития. Воспитанный на идеях революционной демократии, пронесший через всю жизнь дорогие ему имена Чернышевского и Добролюбова, Некрасова и Щедрина, Успенский стремился на практике, в своем творчестве, воплотить принципы и требования революционно-демократической эстетики. В 1870-1880-е годы в поисках ответов на коренные вопросы русской жизни Успенский близко соприкоснулся с революционным народничеством. Но в ту же пару своими правдивыми картинами русской жизни, страстными раздумьями над происходившими в ней процессами Успенский способствовал преодолению народнических догм и иллюзий, помогал выработке правильных воззрений на русскую действительность. Эту историческую заслугу Успенского перед русским освободительным движением отмечали ранние русские марксисты, ленинская "Искра", отмечал В. И. Ленин. Творческое наследие Успенского долгое время извращалось или вовсе замалчивалось либеральной, народнической, реакционной критикой и буржуазным...

Входимость: 6. Размер: 13кб.

Часть текста: грехов", т. е. допишу все, что у меня теперь заготовлено, и не сомневаюсь, что и эти (для февраля) 3 небольших очерка покроют также 400 р. Итого, примерно, в первых числах декабря в редакции "Русской мысли" будет иметь <ся> моих работ на 1100 р., а я уверен, что и на все 1200 р. К январю за мной остается - 1000 р. или 1100. Я ее предполагаю покрыть так же, как и в нынешнем году, если только, приняв мои "Письма с дороги", Вы не раскаялись. В этом смысле я делаю Вам два предложения. 1. Я напишу Вам компиляцию листов в пять-шесть для мая, июня и июля (по 150 р.) под названием "Переселенцы в 88 году". Сюда войдет кое-что из моих писем причем сведения о числе переселенцев будут дополнены самыми точными дополнениями из Тюмени и из Томска по 1-е января. Затем сюда войдут важнейшие сведения из сибирской прессы по 1-е января, материалы, которые прислал мне Алек <сандр> Иваныч, - и будет пересказано обо всем, что было в беллетристике ив корреспонд <енциях> об этом в больших журналах из статей Чарушина, Пономарева, Петропавловского (в "Запис <ках> географ <ического> об <щества> Зап <адной> Сиб <ири>" и т. д.)....

Входимость: 5. Размер: 17кб.

Часть текста: ДО ТОМСКА И ОБРАТНО Впервые опубликовано в газете "Русские ведомости" под заглавием "Письма с дороги", 1888, No 167, 19 июня; No 190, 12 июля; No 197, 19 июля; No 209, 31 июля; No 223, 14 августа; No 230, 21 августа; No 235, 6 августа; No 243, 3 сентября; No 253, 14 сентября; No 262, 23 сентября; No 292, 25 октября; No 310, 10 ноября. Печатается по изданию: Сочинения Глеба Успенского. Том третий. СПБ., 1891. 2. ОТ ОРЕНБУРГА ДО УФЫ Впервые опубликовано в газете "Русские ведомости", 1889, No 194, 16 июля; No 203, 25 июля; No 243, 3 сентября; No 282, 12 октября. Печатается по изданию: Сочинения Глеба Успенского. Том третий. СПБ., 1891. 3. НЕ ЗНАЕШЬ, ГДЕ НАЙДЕШЬ Впервые опубликовано в газете "Русские ведомости", 1888, No 356, 27 декабря, в составе цикла "Концов не соберешь". Вошло в третий том сочинений Успенского в качестве третьей части цикла "Поездки к переселенцам". Печатается по изданию: Сочинения Глеба Успенского. Том третий. СПБ., 1891. При жизни Успенского рассказ был, кроме того, без существенных изменений опубликован в книге "Аграфена. - Не знаешь, где найдешь. (Для взрослых.)", изд. В. И <кскуль>, М., 1892, и в сборнике "Четыре рассказа", М., 1893. Цикл очерков "Поездки к переселенцам" посвящен вопросам переселенческого движения русских крестьян, охватившего с начала 1880-х годов особенно значительные массы населения средних областей России. Эта тема давно...

Входимость: 5. Размер: 50кб.

Часть текста: всего десять произведений в следующем порядке: "Последнее средство", "Развеселил господ", "Добрые люди", "Урожай", "Разговоры в дороге", "На бабьем положении", "Петькина карьера", "Два строя жизни. - Монолог Пигасова", "Не быль, да и не сказка", "Заметка". В Сочинения из этих произведений не вошел очерк "Два строя жизни. - Монолог Пигасова", но Успенский пополнил состав цикла еще шестью рассказами: три из них появились в том же журнале в 1887 году - "Недосуг! (Рассказ деревенского обывателя)" и два рассказа под заглавием "Осенью. (Страницы из деревенского дневника)", которые в Сочинениях получили названия: "После урожая" и "Избушка на курьих ножках"; другие два рассказа - "Про счастливых людей. Святочный рассказ" и "Выпрямила. (Отрывок из записок Тяпушкина)" - были напечатаны впервые в 1885 году; рассказ "Взбрело в башку. (Из записок деревенского обывателя)" появился позже - в "Русской мысли" 1888 года. Журнал "Северный вестник", где была напечатана большая часть рассказов цикла "Кой про что", был подцензурным изданием, поэтому произведения писателей демократического направления часто подвергались здесь исправлениям рукою цензора. Об этом с горечью рассказывает Успенский в письме от 15 марта 1888 г. к редактору журнала А. М. Евреиновой. Напоминая ей о загубленных цензурой в "Северном вестнике" циклах очерков "Хорошего понемножку" и "Мечтания о трудовой жизни", Успенский говорит: "Только тогда я, скрепя сердце, решился писать очерки под бессмысленным названием "Кой про что". Я всегда писал так, что, начиная первый очерк, знал, какой будет и десятый....

Входимость: 5. Размер: 30кб.

Часть текста: суть внешние показатели внутреннего психического состояния. Физиологические внешние отправления понижаются или повышаются в своей интенсивности сообразно с интенсивностью психического настроения, стремящегося перейти во внешнее действие". Но представьте себе, что вследствие каких бы то ни было причин (о них речь будет ниже) это стремление (отразить психическое состояние во внешнем движении, поступке) сокращается до нуля, тогда становится невозможной и зависящая от психического стремления внешняя деятельность, например деятельность мышечной системы. При этом как "мышечная система, так и все органы движения могут пребывать в совершенно нормальном состоянии, в таком же нормальном состоянии могут находиться и умственные способности, но за отсутствием стремления выразить потребности психического настроения в действии - действия этого не будет". Паралич воли есть поэтому прекращение, смерть самого желания выразить в действии то, что наполняет душу, причем, однако же, "могут сохраняться все умственные способности в совершенно нормальном состоянии". Человек, захваченный этим недугом, может переживать удивительно мучительные минуты... "Он желает и внутренне стремится, как никогда прежде, исполнить то, что считает возможным, что считает своей обязанностью, но его умственная сила неизмеримо превосходит не только способность действовать, но даже пытаться действовать... он понимает, он видит свой долг, - но не может его выполнить..." "Больной сознает необходимость деятельности. Рассудок говорит ему, что это нужно сделать", физическое состояние организма...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1888"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1888"